Мммм... к чёрту шведа. Достал. Опять намёки на будущие встречи, и явно что-то ждал? Чего, интересно? Пусть его гуляет.
Жду моего любимого, соскучилась...

@настроение: достаточно...

@темы: жизнь кошачья, Чувства

---

Кратко и ёмко...

Ну что, песец подрался незаметно... Кажется, стиральная мужчинка не выживет. Это куча денег и уйма моего времени на ручную стирку...
Телефон пока работает, но он у меня на подозрении.
Швед, кажется, увидит меня в последний раз завтра. Нужно это заканчивать. Не прёт меня от таких отношений, он меня дико раздражает. Если бы не его семейная проблема, фиг бы он меня вообще увидел. Лучше уж обедать с французом - он галантный...
Сегодня будет большой разбор полётов с любимым. Мгм... заслужил. Я послушаю, что он мне скажет в этот раз. На самом деле, я очень на него зла. А он сегодня... шёлковый и пушистый. Прощу? Может быть. Всё же я люблю его.

@настроение: принисите мне жертву... и я приму её.

@темы: бывало и хуже, жизнь кошачья, Чувства, мысли своего я

---

Дзен. Попытка христианства осмыслить.

Я ржаль...

document.write('' Православие и современность. Информационно-аналитический портал Саратовской епархии Русской Православной Церкви Православие и современность. Электронная библиотека. к каталогу библиотеки... Архимандрит Рафаил (Карелин) Церковь и мир на пороге апокалипсиса предыдущая глава К оглавлению следующая глава Часть II О дзен-буддизме Буддизм - это религия без Бога, изощренная философия смерти и духовного самоубийства. Будда - великий художник, который написал поразительную по своему психологизму картину космического бытия как мировой трагедии и человеческой жизни как "сада пыток", где под кустами цветов ползают змеи, а под шелковыми коврами спрятаны лезвия и клещи палача. Цель буддизма утилитарна: освобождение человека от страдания, которое индийский мудрец отождествляет с бытием. В своем безудержном панкритицизме бытия буддизм дошел до возможного для человеческой мысли предела и остановился, как зачарованный, над пропастью небытия. Моста между двумя берегами - временем и вечностью - для буддизма не существует. Учение буддизма отрицает богообщение как преодоление человеческой ограниченности через выход в абсолютное бытие и застывает на уровне философского скептицизма. Для буддизма жизнь - это смерть, а смерть - это жизнь. Проповедь Сакья-Муни звучит как реквием над могилой обреченного мира. Дзен-буддизм представляет собой одну из ветвей дальневосточного буддизма. Он похож на букет из хризантем, который пленяет взоры своими красками, но не имеет аромата. Дзен можно рассматривать как своеобразную реакцию восточного пиетизма на элитарность и тонкий интеллектуализм буддийской философии. Этот индо-китайский гибрид возник под влиянием даосизма, от которого перенял пренебрежение к формальной логике, философским системам и понятийным категориям, культивировавшимся в буддизме и ведизме. Он с презрением относится ко всем видам научной и общественной деятельности, считая ее "сизифовым", бесплодным трудом и нарушением мировой гармонии. Цель дзена - возвращение человека к самому себе через самосозерцание. Истина для дзена - это похожее на крик ребенка движение духа, того, что лежит глубже, чем мысль и эмоция. Мысль в ее обычном смысле как некое устойчивое понятие для дзен-буддиста является ложью. Истина - это выплеск подсознания на поверхности рефлексии. Медитация - кисть художника-импрессиониста, посредством которой подсознание делает внезапный непредугаданный рисунок на полотне рефлексии. В отношении дзен-буддизма к классическому буддизму есть нечто похожее на отношение древних киников к платонизму. Дзен-буддизм соприкасается с экзистенциализмом, но если экзистенциализм берет человека таким, каков он есть во всех его эмпирических и психических измерениях, то дзен-буддизм ищет человека в его темной, как первобытный хаос, глубине. Дзен-буддизм имеет внешние аналогии с экстазом интеллектуального самоотрицания Плотина. Но если для Плотина путь к упрощению - это путь интеллектуального аристократизма, доходящего до самоотрицания через полноту философского познания, за которой открывается потрясающая бездна незнания, то дзен-буддизм - это скорее аристократический эстетизм, который отвергает несовершенство и условность логической мысли как в диалектическом, так и в метафизическом плане. Дзен-буддизм не распутывает кружева философской мысли, а срывает их, как паутину на окне, которая мешает свету проникнуть в комнату. Мысль как вспышка и озарение для дзен-буддиста имеет эвристический характер внезапной находки. Он снимает покровы своего подсознания, чтобы обнажить свое "я", как электрический провод. Отсюда любовь к парадоксам, к недосказанности, к отрывистым кратким афоризмам, насмешкам и юродству. Дзен возник в Китае в начале VI в. Его основоположником считается Бодхидхарма, этот индийский Диоген. В VII-VIII вв. дзен-буддизм проник в Японию и здесь получил свою законченную форму в среде самураев. Дзен-буддизм представляет собой не только религиозный феномен; он создал целую школу в литературе, философии и искусстве. Его цель - перевод бытия внешнего и иллюзорного в бытие, заключенное в самом себе, в бытие, исходящее из поля небытия, где уничтожены понятия и свойства бытия, то есть переход к сущности через уничтожение формы, к чистой энергии бытия вне определяющих ее категорий. Что такое дзен-буддизм? - спросил ученик своего учителя и в ответ получил полновесную пощечину. Этим отнюдь не философским жестом учитель решил показать то, что сделал его ученик своим вопросом: замахнулся на сущность дзена, который учит, что непосредственное не может быть выражено опосредованно (через слово). Под непосредственным подразумевается отношение субъекта к объекту, "я" к не-"я", а также "я" к самому себе. При этом философский анализ субъекта и объекта как гносеологических понятий и категорий совершенно отсутствуют. Дзен означает "сосредоточенность, аскетическая поза". Аскет сидит над бездной своего собственного подсознания, как кот над мышиной норой, и ловит, как высунувшуюся мышь, самый глубокий импульс своего "я", всплывший к поверхности, очищая его от шелухи внешнего, того, что не "я". Учитель дзена, старый волк, воспитанный в лесу философских школ и логических систем, показал своим ученикам репу и спросил: "Что это такое?" Ученики молчали, только один из них встал и сказал: "Учитель, дай мне ее, и я съем". Раздается хохот, но учитель - в восторге от ответа. Ученик перенес объект из внешнего визуального плана в целевой и воспринял его в непосредственном переживании. Описание репы как суммы ее качеств было бы потоплением ума во множественной атрибутике, а ученик сделал ее фактом своей внутренней жизни. То, что человек, насытившись репой, даст другой ответ на тот же вопрос, мало беспокоит наставника. Главное - метод. Ведь дзен имеет дело не с личностью, а с эфемерной индивидуальностью, которую сравнивает с непрестанно текущим потоком. В ХХ в., в эпоху крайнего индивидуализма и декаданса культуры и философии, дзен-буддизм распространился во всех странах не только Азии, но и других частей света. Буддист входит в нирвану как состояние транса. В дзен-буддизме жизнь воспринимается через нирвану, через крайнее упрощение. У дзен-буддиста бытие начинается оттуда, где "я" своего подсознания уже не делится, хотя бы это "я" было точкой, равной нулю, или энергетическим вакуумом. Но "я" воспринимается неделимым там, где кончается аналитическая мысль, то есть без маски мысли; это область, где звучат грубые инстинкты и тонкие космические интуиции. Поэтому в области философии, искусства дзен сочетает в себе вульгарность дикаря-ребенка и эстетизм утонченного декадента. В области искусства его интуиция переходит в медитативный импрессионизм или ассоциативную символику. Дзен-буддизм - это буддийский супер-экзистенциализм, буддизм без Будды, это адогматическое учение, не признающее ни преданий, ни символов веры, это - поэзия (точнее "голос" человека, причем непосредственного человека, свободного от всех условностей и правил, авторитетов и учителей, а главное - от собственных суждений как внешней формы гносиса. Это странная влюбленность в свое темное подсознание, желание жить непосредственной жизнью, импульсами из глубины подсознания, погружение в себя самого, медитирование себя на тех глубинах, где бытие отождествляется с небытием. Если буддизм Сакья-Муни элитарен, то дзен-буддизм Бодхидхармы анархичен; Бодхидхарма - это пьяный Будда. Если говорить о культе, то его культ - насмешка как разрушительная сила против всякого авторитета, в том числе и Будды, против всех условностей, в том числе и против себя самого. В нем есть что-то схожее с фрейдизмом. Но если фрейдизм пытался обнаружить и расшифровать знаки подсознания, то дзен сливает себя с ними. Здесь стремление к упрощенности, доходящее до нарочитой инфантильности. В искусстве это тот символический примитивизм, где одна линия, одно движение кисти может заменить собой картину. Это анархическое учение, но без социологии и философских экскурсов. Это пустое поле для необузданного самотворчества, где хорошо прививаются, как пересаженные растения, заимствования из философско-этических систем, только не в виде умозаключений, а в виде изречений. Это презрение к жизни и стремление разрушить форму, оставив цельным содержание, вернее, добыть этим содержание, как разбивают скорлупу ореха, чтоб вынуть его сердцевину; это ненависть к философии и в то же время любовь к философским парадоксам, презрение к бытию и благоговение перед небытием, буддийское равнодушие к самому Будде, свобода от всего во имя ничего, ученики без учителя, учение без определения самого учения, отвержение без основания и отрицание без утверждения, это алогичная логика того, что мир только иллюзия. Ирония и насмешка дзена над бытием - смех зрителя в кукольном театре. Медитация - это погружение в глубину своего подсознания и рассказ о нем, намек тонкий, как линия, проведенная тушью, на японской миниатюре. Кто же "я"? Ответа дзен-буддизм не дает. От социального человека он идет к эмпирическому, от эмпирического к подэмпирическому, к иррациональному, где ось бытия сливается с небытием. Дзен - это сосредоточение, поза и метод наблюдения над темными провалами души, где возникают неясные импульсы, переходящие в неясные, как тень, намеки, которые воспринимаются как изречения Пифии; затем их бросают в огонь насмешек, чтобы они не превратились в застывшую форму и не давили своим авторитетом. Это не интуитивизм как реальная сила и свойство души, это жизнь души, как, скорее, философский импрессионизм, как выплеск души. Дзен-буддизм - восточный цинизм; критикуя систему ценностей как иллюзию, он ведет к мнимой свободе посредством отрицания, - к свободе в нуле. Как и буддизм, он не дает ответа на онтологические вопросы жизни. Божество для него не существует, личность - также, бытие отождествлено со злом. Если буддизм видит панацею от мирового зла в аристократической бесстрастности и презрении к миру, в эмоциональном отвержении его, то дзен-буддизм хочет защитить себя, превратить мировую трагедию в мировую комедию. "Кто Сакья-Муни?" - спросил учитель. "Метелка в общественном туалете", - отвечал ученик. Но почему дзен называется буддизмом? Потому, что он не выходит из русла буддийского отрицания мира, потому, что из всех систем он наиболее категоричен и тверд в отрицании мира и отождествлении бытия со злом. Дзен-буддизм - это религия смерти; дзен-буддизм проходит мимо духа и души человека, а медитирует его инстинкты, как мальчик вскрывает тело куклы и видит солому и вату внутри нее. Смех дзен-буддизма - это тот же хохот и вой разрывающегося металла на апокалиптических картинах Дали. Дзен-буддизм - религия самураев-эстетов, которые бесстрашно бегут от жизни навстречу смерти. Это - религия обреченных. Вопрос. Можно ли сравнивать дзен с христианством без Христа? Ответ. Христианства без Христа вообще не существует. Иисус из Назарета - живое сердце Нового Завета. Дзен отрицает личного Бога, душу как бессмертную субстанцию, первородный грех, искупление и Искупителя, будущее преображение человека и мира, то есть все христианское учение. Дзен адогматичен и аморфен. Поэтому он может свободно пользоваться некоторыми христианскими терминами, привычными для европейца, влагая в них иное, буддийское содержание. Вопрос. Какова методология дзена? Ответ. Дзен обращается к непосредственному познанию, но употребляет медитативные формулы, которые по его же принципам должны рассматриваться как инородное тело в душе аскета. Где гарантия, что такая медитация будет сублимировать содержание души, а не создаст новых психических комплексов, опутанных тонкой паутиной гордыни и страстей? Отрицая обрядность, дзен-буддисты в то же время обставляют экзотическими декорациями свои школы и монастыри. Вопрос. Кто "единый всепроникающий Будда" по учению дзена? Ответ. Это не архетип космоса вроде Адама Кадмона каббалистов и тем более не исторический Будда-Гаутама. "Единый Будда" - принцип антибытия, лежащий глубже всех форм бытия. Это скорее "буддийский Шива", только без персонификации и мифологии. Он не "кто", а присутствующее везде "ничто". Вопрос. Как осуществляется дзен в аскетической практике? Ответ. Дзен, или по-китайски "чан", означает, как отмечено выше, позу, аскетический прием, сосредоточенность. Аскет сидит в "позе лотоса", обращенный лицом к стене, окрашенной в черный цвет. Черный цвет - отсутствие цветов радуги, цвет, который поглощает, но не отражает, символ пустоты - психической и космической; при этом аскет иногда произносит имя Будды, подразумевая космического Будду. Иногда он медитирует, повторяя краткий афоризм, чаще всего пребывает в безмолвии, созерцая черный цвет как отсутствие акцедентального бытия. Пустая от мысли и желаний душа должна слиться с пустой от свойств и качеств бездной, с небытием. Но в состоянии самофиксации душа воспринимает как откровения свою собственную темную изнанку и импульсы космических духов, встречающих ее на пути "в никуда".Этих духов пустоты и смерти христианская мистика называет демонами, а иконописная традиция изображает черным цветом... предыдущая глава К оглавлению следующая глава

d=document;var a='';a+=';r='+escape(d.referrer) js=10// a+=';j='+navigator.javaEnabled() js=11// s=screen;a+=';s='+s.width+'*'+s.height a+=';d='+(s.colorDepth?s.colorDepth:s.pixelDepth) js=12// js=13// d.write('<\/a>' if(11 if(11'// hotlog_js="1.0"; hotlog_r=""+Math.random()+"&s=179567&im=131&r="+escape(document.referrer)+"&pg="+ escape(window.location.href); document.сoоkiе="hotlog=1; path=/"; hotlog_r+="&c="+(document.сoоkiе?"Y":"N"; hotlog_js="1.1";hotlog_r+="&j="+(navigator.javaEnabled()?"Y":"N" hotlog_js="1.2"; hotlog_r+="&wh="+screen.width+'x'+screen.height+"&px="+ (((navigator.appName.substring(0,3)=="Mic")? screen.colorDepth:screen.pixelDepth) hotlog_js="1.3" hotlog_r+="&js="+hotlog_js; document.write(""

Вопросы и замечания по работе сайта направляйте в службу технической поддержки. При использовании материалов библиотеки ссылка на источник обязательна. При публикации материалов в сети интернет обязательна гиперссылка: "Православие и современность. Электронная библиотека." (www.lib.eparhia-saratov.ru). design by Анастасия Смоленская

Я была в востоге от образования Саратовских монахов. Особенно мне понравилось про отрицане бессмертности души и прочий бред про импульсы космических духов. Кто занимается творчеством и воспринимает этих духов постоянно, меня поймёт.

@настроение: мррр...

@темы: Мысли вслух

---

Невероятно! Но я жалуюсь...

Потому что эта жалоба не противоречит моему дзен. Потому как у меня уже полтора дня починен телефончик, а еще никто не позвонил... Скука, разбойники, скука... Я совершила затяжной прыжок в неизвестность, а именно: стала перебирать (о, тафотология!) ПЧей моих ПЧ. Ну, все поняли...
Нашла там кучу знакомых, к которым не пошла и не прочла. Ибо умерла, так умерла. Незачем ворошить прошлое.
Завязала пальцы в узел, чтобы никому ничего не сказать... о, а подушечки чесались... Я на дух не выношу вздора, в частности разговоров о различных штучках-дрючках на магическо-гадально-астральную тему. Ибо смешно сие. Ну, каждый сходит с ума по своему.
Дайте мне простой человечий дневничок, с бедами и радостями, чтобы я не утыкалась во флешмобы и дурацкие картинки... а чуть пригубила чужой жизни. Недавно вот отписалась от такого. Не потому, что не понравилось что-то, а токмо из-за боязни за автора. Он-то не виноват, что я не умею держать язык за зубами и не терплю лицемеров (а именно вот это - отрицательное моральное качество, состоящее в том, что заведомо безнравственным поступкам, совершаемым ради эгоистических интересов, по низменным мотивам и во имя антигуманных целей) приписываются псевдоморальный смысл, возвышенные мотивы и человеколюбивые цели. Это понятие характеризует образ действий, с точки зрения соотношения его действительного социального и нравственного значения и того значения, которое ему пытаются придать. Лицемерие противоположно честности, прямоте, искренности — качествам, в которых проявляется осознание и открытое выражение человеком подлинного смысла его действий.) Ну, все поняли...
Можно, пойти, конечно, в аську... "Дети набросились, стали пытать..." Нет, не могу, я физически не в состоянии общаться с десятью сразу.
Хотя появился неспешный собеседник. Приятно поболтать. Напускает загадочности. Тоже увлекается психологией. " Ведь любопытно, да? Ведь любопытно, да... Тогда иди, не бойся..." Жизнь - странная штука, как ни крути...

@настроение: аааау!

@темы: бывало и хуже, жизнь кошачья, Чувства, мысли через силу

---

Очень хочу спать. Вроде то, что не работало - заработало опять. Возможно.
Я знаю, что я выиграла. Осталось дождаться подтверждения моей теории. Остается только дождаться поклонов и извинений...

@настроение: ... а ждать скучно...

@темы: жизнь кошачья, мысли своего я

---

@темы: Мысли вслух

---

Его опять починили. Надолго ли?
"Война окончена, всем спасибо..."

@темы: жизнь кошачья, мысли через силу

---

И себе дозором бродит...

Бунько в детском саду.

@настроение: мгм... осваиваем... )

@темы: Бубонок, Для памяти, попытки творчества

---

Ржунимагу...

Обработала видео малолеточки, подставив песню Купера "Эй, придурок"... Мммм... забавно вышло, но правдиво. Сижу, наслаждаюсь эффектом. Чес-чес..., лучше бы она меня не злила. Черевато это...

@музыка: Элис Купер "Hey,..."

@темы: мысли своего я

---

Ну, суууу...

Никто меня еще так не злил. Мужчины, вы что, охренели? У вас коллективная забастовка?
Начал швед. Я - такая хорошая и добрая - выкроила время, чтобы послушать его жалобы на жизнь... А итог? Он вчера не позвонил. Вообще. Конечно, он позвонил сегодня с раскаянием в голосе... А мы вот нет, мы уже заняты, у нас другой мужчина - мастер по стиралке. И вообще... Я-то понимаю, в чём дело: швед не любит ультимативной формы. Он любит сам назначать время, а тут я ставлю его в рамки... Только не на того напал, голуба. Или мы играем по моим правилам, или мы вообще не играем. Ой, как я не люблю необязательных...Толку нет с ними вообще связываться. Так что послала на сегодня шведа подальше и занимаюсь собой.
Любимый... Это вообще номер. Мало того, что вчера он конкретно "пригубил", чего я стоически не переношу, так и сегодня он оставил меня без средств даже доехать до дома. Срочно вызвала его на Гостинку, чтобы сделать внушение и отобрать жетончик. Я живой кот, я могу вообще ничего не заработать за смену. Так, горы шоколада, но ни копейки в кармане - моветон!
И только француз, мой лапа, мой Ангел, звонил вчера. Развлекал, как мог, лягушкин сын, обещал, что всё с дополнительным заработком скоро образуется... Я вообще легковерна, я ему поверила.
О, мужчины... вы коварны...

@настроение: все мужики сво...лочи!

@темы: бывало и хуже, жизнь кошачья, мысли своего я

---

Коть сошла с ума...

Потому что открыла для себя PINNACLE. И пусть первый в меня бросит тапком, кто этим не увлекался, познав всё очарование создания видеофильма. А всего-то понадобилось сложить разрозненные кусочки видео с Буньим Новым Годом в садике. И как я только над этим всем не изгалялась, вспоминать приятно. Вот, вспоминая сопливое детство, кто-кто хотел быть режиссером? Вот то-то и мя...
Ну, я пока еще не со всеми приколами разобралась. Но, чувствую, зависну. И как грубо исполенены, оказывается картиночные клипы в ЮТУБ. Мерзость!

@настроение: таки ага...

@темы: жизнь кошачья

---

Да... А котце расклеилась. Наверно, просто жаль моего старого друга - телефон. Да нет, ерунда какая, это всё починимо. Наверно, просто устала. Да и любовь моя... эх-эх... ну, на что мне сейчас роза, даже и красная? Красиво, да, но... Хотелось бы внимания, вот как сегодня, когда стоял у моей постели и встревоженно задавал вопросы.
Бешеный запах ёлки по всей квартире, она, явно, не хотела нас покидать... м... и осталась вся в мусорном ведре. Пылесос чуть не издох, хрумкая иголками. А у меня исколоты пальцы. В таком состоянии только пинать себя под хвост и что-то делать. Потому что если остановишься - темнота.
Надо собираться в салон. Может быть, станет чуточку светлее?

@музыка: Вагнер по памяти

@настроение: ниже нуля

@темы: бывало и хуже, жизнь кошачья, мысли через силу

---

Я не знаю, наверное этого никто не поймёт. Поэтому и писать об этом не хочу.

@настроение: какая прекрасная погода...

@темы: бывало и хуже

---

Немного о вещественном

Ну что, умер мой телефон. Мы его оплачем, поставим свечки за упокой платы и... подберём новый. Я очень огорчена этим фактом. Но с другой стороны, у меня будет новый хорошенький мобильник... Ладно, не в деньгах счастье.
Далее... Машинка стиральная... Ну, она сотрудничает с явной неохотой. Подождала, когда я пересираю всё бельё вручную, а она милостиво согласилась его отжать. Завтра приедет мастер вправлять ей мозги. Надеюсь на лучшее, ибо покупать новую стиралку - это, простите, очень накладно. Да фиг с ними, с деньгами, главное, что все живы и почти здоровы.
Любимый уже приготовил ужин и предлагает мне забыть обо всех огорчениях. В его объятиях это сделать совсем не трудно.
Кстати, швед опять пригласил меня на суши. А я ему отказала. Пусть он пострадает слегка, полезно.

@настроение: ммм... расстройство не помешает откупорить шампанского бутылку...

@темы: бывало и хуже, жизнь кошачья, бытову-Ха, Мысли вслух

---

Машина...

Что-то с ней не того... Только я еще не поняла, где меня кидают. (

@настроение: стирает пока, и ладно...

@темы: бывало и хуже, жизнь кошачья

---

У, я голодная...

Сижу, дуюсь, аки мышь на крупу, на любимого. Я же была в магазине, почему даже не намекнул, что мне ням-ням будет нечего? Вот и сижу с кучей денег и стойким нежеланием выползать на улицу. Потому что я планировала устроить день самовылизывания... А тут только торт и конфеты к кофе... Не, ну мя так не играю!
Позвонила было любимому на работу - нафырчать, а он: "Готовься. Буду над тобой эксперименты ставить... Какие? Сексуальные". М... вот так, котя тотчас стала шёлковой и пушистой. Ладно, нашла себе что-то в дальнем углу холодильника и из этого сварганила салат. Однако, я уже назаказывала всего-всего на ужин. Он - хозяин на сегодняшний вечер, воть пусть сам и готовит. А я помогу малость, - и наводить котскую красоту...
Да... а еще на починили стиралку. То есть, воскрешение из мёртвых прошло успешно. Наверное... После того, как сломался мой уже починенный телефон, я боюсь что-то утверждать. А еще я очень хочу кушать... невыносимо. Хорошо, что есть полбокала шампанского, оно притупляет голод.

@музыка: мяв кота

@настроение: голод

@темы: жизнь кошачья, Чувства

---

Люблю Roldo за подобные картинки... )

15.01.2010 в 13:44

Пишет  Roldo:

@темы: коллекционное, Для памяти

---

Ну, мне привалило счастье...

Поэтому, хотя у мя нет привычки приветствовать ПЧ (и это все знают), этот случай отмечу особо... Потому что.

!~Азиль~!, мур тебе!

@темы: пч, Чувства

---

всегда завораживал антураж...

@темы: коллекционное

---

Как говаривала Жанна д`Арк: Только отлучишся из церкви, тут же костер, шашлыки, барды...

Мне встречалось несколько типов мужчин. Думаю, есть подтипы, но как основа...
Мужчины - домината. О, это настоящие мачо. Покоряют сердце любой барышни на тьфу. Потому как с истинно джентльменской заботой ловят малейший твой каприз. Даже не нужно просить, просто посмотрела на вещь, и она - твоя. Жизнь состоит из подарков, удовольствий, красивых жестов и слов. Мне кажется, что украдкой умеют читать мысли. Брутальные до немогу, истинные самцы. Есть одно но... Они точно знают, зачем они это делают. Потому что компромиссы им не свойственны. Попадая под крыло к такому мужчине, не скоро осознаешь, что ты, по сути, раба. В прямом смысле этого слова. Хочешь сладкой жизни - подчиняйся. Беспричинной ревности, высоким запросам в постели и личной жизни, отсуствию свободы. Пока соблюдаешь правила игры - тебе позволят быть госпожой по званию. Склоняются, целуют ручки, ножки... Но ты принадледишь только ему, никаких друзей.
Мужчины - дети. Это ужасно! Надеть подгузник, дать соску и вперед на прогулку. Этот субъект совершенно без вас не может. Звонит и советуется, советуется и звонит. За него постоянно всё нужно решать. Покупать. И зарабатывать на это всё деньги. Это тот, кто не постесняется брать деньги у вас на сигареты. И канючить... канючить... Когда дойдёт до разрыва, оберут вас до последней нитки, припомнив подаренные вам на День Рождения конфеты. Мерзкие типы, мне хватило одного.
Мужчины - партнеры. Самый мною любимый тип мужчин. Те, кто ценят женщину по достоинству и не ущемляют её свободы. У него могут быть вечеринки с друзьями, но и к вашим друзьям-подругам он подходит лояльно. Потому, что полностью доверяет. Тот, кто вместе с вами будет наслаждаться закатом, а потом воспримет вашу заботу о нём, а назавтра устоит сюрприз вам. Это тот, кто рядом, кто вместе с вами думает и высказывает свои мысли на равных, не обзывая "глупой женщиной". Тот, кто слушая - слышит. И думает о вас,о будущем с вами. Не навязывает, но спорит. Единая с вами частичка, свободомыслящая, как и вы. Таков мой любимый. Иногда его сложно переупрямить, но с ним я чувствую себя живой, а не куклой для забавы. И это так приятно.)

@темы: not for men, Воспоминания, мысли своего я